کلام معصومین

1 ـ رسول اللّه (ص) : "روز قيامت فرا نمى رسد مگر آنكه از بين ما "قائم حقيقى" قيام نمايد. و آن قيام، زمانى خواهد بود كه خداى عزّوجلّ او را اجازه فرمايد. هركس پيرو او باشد نجات مى يابد و هركه از فرمانش تخلّف ورزد، هلاك مى شود. اى بندگان خدا ! خدا را، خدا را؛ بر شما باد كه به نزدش آييد اگرچه بر روى يخ و برف راه رويد. زيرا او خليفه خداى عزّوجلّ و جانشين من است." [ بحارالانوار ج 51 ص 65] 2 ـ اميرالمؤمنين على (ع) : "به حسين (ع) فرمود: نهمين فرزند تو اى حسين! قيام كننده به حق و آشكار سازنده دين و گستراننده عدالت است. امام حسين (عليه السلام) گويد: پرسيدم: يا اميرالمؤمنين! آيا حتماً چنين خواهد شد؟ فرمود: آرى! قسم به كسى كه حضرت محمد (ص)را به پيامبرى بر انگيخت و او را بر تمام خلايق برگزيد، چنين خواهد شد، امّا بعد از غيبت و حيرتى كه در آن كسى ثابت قدم بر دين نمى ماند مگر مخلصين و دارندگان روح يقين آنان كه خداوند نسبت به ولايت ما از آنان پيمان گرفته و ايمان را بر صفحه دل شان نگاشته و با روحى از جانب خود تأييد فرموده است." [ بحارالانوار ج 51 ص 51] 3 ـ حضرت زهرا (س): "رسول خدا (ص) به من فرمودند: اى فاطمه! ترا بشارت باد به اينكه حضرت "مهدى (ع) " از نسل توست." [ منتخب الاثر صفحه 192] 4 ـ امام حسن مجتبى (ع) فرمود: "هيچ يك از ما اهلبيت نيست مگر آنكه بيعتى از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده دارد. مگر حضرت "قائم" كه عيسى بن مريم، روح اللّه پشت سر او نماز مى گذارد. خداوند ولادت او را مخفى مى دارد و شخص او را از ديدگان، غايب مى گرداند، تا بيعت هيچ كس را بر گردن نداشته باشد." [ كمال الدين و تمام النعمة جلد 1 باب 29 صفحه 316] 5 ـ امام حسين (ع): "دوازده هدايت شده هدايتگر از بين ما هستند، اولين آنان اميرالمؤمنين على بن ابيطالب (ع) و آخرين آنان، نهمين فرزند من است كه پيشواى قيام كننده به حق خواهد بود، خداوند به وسيله او زمين را پس از موات شدنش زنده مى كند و به دست او دين حق را بر تمامى اديان پيروز مى سازد، اگرچه مشركان را ناخوشايند باشد." [ مدرک قبلي صفحه 317] 6 ـ امام زين العابدين (ع): "براى قائم ما دو غيبت هست. يكى از آن دو طولانى تر از ديگرى است... و آن قدر طول خواهد كشيد كه اكثر معتقدين به ولايت، از او دست خواهند كشيد. در آن زمان كسى بر امامت و ولايت او ثابت قدم و استوار نمى ماند مگر آن كه ايمانش قوى، و شناختش درست باشد و در نفس خويش نسبت به حكم و قضاوت ما هيچ گرفتگى و كراهتى احساس نكند و تسليم ما اهلبيت باشد." [ مدرک قبلي صفحه 323و324] 7 ـ امام باقر (ع) : راوى گويد از امام (ع) در باره آيه شريفه "فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس" سوال كردم. فرمود: "مراد اين آيه، مولودى در آخر الزمان است كه همان مهدى از اين خاندان است. او را حيرت و غيبتى هست كه در آن گروههايى گمراه شوند و گروههايى ديگر هدايت پذيرند. خوشا به حال تو اگر او را درك كنى و خوشا به حال هركسى كه او را درك كند [مدرک قبلي صفحه 330] 8 ـ امام صادق (ع) : "همانا براى صاحب اين امر غيبتى هست، پس بنده خدا در آن دوران بايد تقواى الهى پيشه كند و به دينش چنگ زند." [ مدرک قبلي صفحه 343] 9 ـ امام كاظم (ع) : "صاحب اين امر ـ حضرت مهدى (ع) ـ رانده شده، تنها، غريب، غائب و دور از اهل و خونخواه پدر خويش مى باشد." [ مدرک قبلي صفحه 363] 10 ـ امام رضا (ع) : "و بعد از امام حسن عسكرى(ع) فرزندش حضرت حجّت قائم، امام خواهد بود آن كس كه در دوران غيبتش مورد انتظار، و در زمان ظهورش مورد اطاعت مؤمنان است. اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خدا همان روز را چنان طولانى كند كه قيام فرمايد و زمين را از عدالت پر كند چنانكه از ستم پر شده باشد." [ مدرک قبلي صفحه 372] 11 ـ امام جواد (ع) : در باره اينكه چرا حضرت مهدى (عليه السلام)"منتظَر" ناميده مى شود فرمود: "او را غيبتى هست كه زمانش زياد است و پايانش به طول مى انجامد. پس مخلصين چشم انتظار قيام او مى مانند و شك كنندگان به انكار او بر مى خيزند و منكرين به استهزاى او مى پردازند و تعيين كنندگان وقت ظهور مورد تكذيب قرار مى گيرند و عجله كنندگان در آن هلاك مى شوند و تسليم شدگان نجات مى يابند." [ بحارالانوار ج 51 ص 158] 12 ـ امام على النقى (ع) : "زمانى كه صاحب و امام شما از ديار ستمگران غايب گشت، چشم انتظار فرج باشيد." [ . كمال الدين جلد 2 باب 37ص380] 13 ـ امام حسن عسكرى (ع) : "كسى كه فرزندم ـ مهدى (ع) ـ را انكار كند مانند كسى است كه تمام پيامبران و رسولان الهى را قبول داشته باشد، اما نبوت حضرت محمد رسول اللّه(ص)را انكار كند. و انكار كننده رسول اللّه مانند كسى است كه همه انبياء را انكار نمايد. چون اطاعت آخرين امام ما به منزله اطاعت اولين امام است و منكر آخرين امام ما به منزله منكر اولين امام است." [ . كمال الدين جلد 2 باب 38ص409]